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Filosofia - III
1. Qual filósofo empirista nega a noção de causa e efeito na sua obra Investigação sobre o Entendimento Humano? a) Berkeley b) Bacon c) Locke d) Kant e) Hume
2. Para Hegel, o Absoluto é a: a) realidade total no movimento da sua auto-manifestação como Espírito b) síntese dialética da Ciência c) auto-exposição da consciência no Universal d) síntese a posteriori da Razão e) suspensão do juízo
3. Qual escola filosófica adota como princípio o hedonismo (a lei fundamental da natureza humana é a procura do prazer)? a) Ceticismo b) Platonismo c) Epicurismo d) Atomismo e) Empirista
4. Mito é.... a) A lógica da verdade empírica e da verdade científica b) é exclusividade de povos primitivos e de civilizações nascentes c) Uma primeira atribuição de sentido ao mundo, sobre o qual a afetividade e a imaginação exercem grande papel d) Uma verdade que necessita de provas para ser aceita e) Ilusão, mentira, lenda
5. Que filósofo grego opunha-se radicalmente a doutrina dos sofistas? a) Protágoras b) Sócrates c) Pitágoras d) Aristóteles e) Górgias
6. No diálogo O Banquete, Platão apresenta, pela palavra de Sócrates, o Amor como:. a) aquilo que introduz a ordem no cosmo, ao aproximar os semelhantes e afastar os dessemelhantes b) plenitude da qual tudo o que é belo participa e que instaura as relações políticas entre os homens c) um deus que se deve reverenciar e preservar pelo valor sagrado do mito d) o que move o homem numa dialética ascendente pela procura do Ser, do Belo e do Bem e) o princípio ordenador de todas as coisas
7. Qual filósofo grego afirmava que a água era o princípio único de todas as coisas? a) Demócrito b) Anaximandro c) Parmênides d) Anaxágoras e) Tales
8. As denominações para os diálogos socráticos são: a) Ironia e maiêutica b) Ironia e violência c) Maiêutica e violência d) Ceticismo e ironia e) Maiêutica e ceticismo
9. De acordo com a tradição histórica, a fase inaugural da filosofia grega é conhecida como período pré-socrático. O que significa o período citado? a) Fase da inauguração da filosofia b) Apogeu da democracia e é marcado pela hegemonia política de Atenas c) Período que abrange somente a reflexão filosófica d) A coexistência da consciência mítica e racional na sociedade grega e) A passagem da consciência mítica e religiosa para a consciência racional e filosófica
10. Para encontrar-se a dimensão essencial da linguagem, de acordo com o pensamento de Heidegger, será preciso que ela se apresente como: a) o sinal privilegiado do ser pensado b) a morada do Ser c) um instrumento para o domínio do ente d) o próprio Dasein metafisicamente determinado e) a morada de Deus .
Gabarito Simulado de Matemática
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